전체 글 썸네일형 리스트형 예수님은 하나님의 형상이시다. 골로새서 1장 15절은 예수님이 분명 하나님의 형상이라고 선언한다. 형상이라 번역된 헬라어는 아이콘(icon)이다. 예수님은 하나님의 형상이시다. 예수님은 하나님이 실제로 어떤 분이신지 보여 주셨다. 예수님께서는 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 이라고 요한복음 14장 9절에서 제자들에게 말씀하셨다. 예수님은 완전하심과 영광에 있어서 온전한 하나님의 형상이셨다. 예수님은 단순히 진리를 선포만 하신 것이 아니라 자신의 생애를 통하여 진리를 나타내셨다. 예수님은 하나님의 형상이시다. 사도 바울은 고린도전서 4장 20절에서 하나님의 나라는 말에 있지 않고 오직 능력에 있음이라. 고 우리를 일깨운다. 예수님은 그저 말씀만 하신 것이 아니라 하나님이 어떤 분이신지를 능력으로 보여 주셨다. 예수님께서는 무리들에게 설.. 더보기 온전히 준비된 마음 바울은 그리스도인으로서 우리가 전도하는 것이 항상 쉽지만은 않다고 분명히 밝히고 있다. '우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라”(엠 6:12). 우리는 사람들의 마음을 얻기 위한 전쟁에 참여하고 있다. 그것은 육체적인 전쟁이 아니라 영적인 전쟁이다. 온전히 준비된 마음 걸프만에서 일어난 최근의 전쟁은 우리에게 생생한 일례를 보여 준다. 미국의 지원하에 동맹국들이 저들의 가장 잘 훈련된 전투력을 사우디아라비아에 파병했다. 한편 이라크의 잘 훈련된 수많은 보병들이 쿠웨이트와 이라크의 국경에 집결하였다. 동맹국들의 가장 큰 두려움은 전쟁이 시작되었을 때, 전투 경험이 있는 이라크 군대가 동맹군을 이길지도 모른다는 점이었다. 지.. 더보기 전국의 이름난 샘 우리나라는 삼면이 바다로 둘러싸여 있고, 산이 거칠고 산세가 험하여 맛이 좋은 강물이나 샘물이 드물다. 포구나 나루터에 사는 사람은 똑같이 장기瘴氣나 소금기가 많은 것을 염려하고, 깊은 산골짜기에 사는 사람은 폭포수를 마셔야 하는 경우가 많다. 도읍이나 성시城市에 있는 샘물은 먼지와 오물로 더럽혀져 있으며, 들판의 밭도랑 곁에는 분뇨와 오물이 스며들어 저장된다. 배산 임수론 그렇기 때문에 음식을 끓여 먹음에 제대로 된 맛을 내지 못하고, 약을 달여 먹음에 약의 성질을 제대로 발휘하지 못하여 사람들이 모두 병통으로 여기고 있다. 만약 바위틈이나 시냇물 가운데 물맛이 조금이라도 시원하고 상큼한 것을 발견하면 앞을 다투어 달려가 서로들 떠 마셔서 감로수甘露水경액瓊液보다 귀중하게 여기므로 그 소문이 전파되어 온.. 더보기 어떻게 지을 것인가 이때 샘물 줄기가 가까이에 있다면 도랑을 내어 물을 끌어오는 것이 좋지만, 물줄기가 먼 곳에 있는 경우에는 임홍林洪의 산가 청사에 나오는 대나무를 쪼개어서 샘물을 끌어오는 법. 두보가 대나무를 쪼개 샘물을 흐르게 한다 고 쓴 시가 바로 이것이다. 또 왕정의 농서에서도 죽통竹筒을죽 이어서 물을 끌어들인다라고 하였다. 보통 거처하는 곳이 수원水源과 멀리 떨어져 있으면 물을 길어 쓰기가 불편하다. 그러므로 큰 대나무를 취하여 대마디 속을 뚫어서 위아래가서로 끊어지지 않고 이어지도록 한다. 이것을 평지에 놓기도 하고, 혹은 계곡 위에 시렁을 얹어 걸치기도 하여 물을 끌어들여 연못이나 부엌, 욕실 둥에 물을 댄다. 약초밭이나 남새밭 같은 데도 이 물을 이용할 수 있으니, 두보의 대통을 연이어 작은 뜰에 물을 준다.. 더보기 집을 구성하는 것중 하나는 정원 너럭바위 옆에는 낚시터가 있고, 낚시터 서쪽에는 돌다리가 있어 깎아지른 듯한 절벽 위에 가로 누워 있다. 이 다리를 통해서도 서쪽 봉우리로 건너갈 수 있다. 돌다리 위에서 저 위에 놓인 둥나무 다리를 치켜보면 거의 하늘과 땅이 떨어진 것처럼 까마득하게 보인다. 정원을 꾸미는 방법 취원 안의 멧부리와 언덕 사이사이에는 계수나무 숲， 용수나무숲, 단풍나무 숲, 아구나무 숲이 있어 만송곡을 마주보고 있다. 그 숲에는 각각 난야와 정려가 있어서 방랑하는 스님이나 도사들이쉬어가는 용도로 쓰는데, 그에 관해서는 일일이 설명하지 않는다. 서쪽 봉우리의 사당 주변에는 온천수가 있어 그곳에 욕실을 설치하여 목욕과 세탁에 편리하도록 한다. 또 욕실 주변에 단실丹室 몇 칸을 만들어욱관이라 부른다. 이 욱관의 중기는 따스하여.. 더보기 경제학 전문가들이 보는 고용시장 이 문제를 연구하는 대부분의 경제학 전문가들도 우리의 선택과 전혀 다르게 소개하지는 않을 것이기 때문에 안심해도 된다. 여기서 보여준 것은 분명히 경제학 실업 이론의 핵심이다. 경제학 전문가들이 생각하는 고용시장의 문제점 물론 어떤 측면에서 보면 우리의 소개가 임금노동자의 잘못된 점을 지나치게 강조한 나머지, 결국 이런 단점 때문에 스스로 불행을 자초한다고 말한 것 같기도 하다. 또한 이런 방식으로 소개를 하다 보니 과학적 연구의 중요한 차원을 무시했을 수도 있다. 특히 과학적 연구의 도덕적 여파라는 차원을 무시했을 것이다. 우리는 임금노동자가 가진 각각의 단점에 해당하는 실업의 유형을 소개하면서 이것이 설명의 차원임을 강조했다. 하지만 과학적 설명을 강조하다보니 독자들은 실업 이론이 현실에서 가지고 있.. 더보기 노동자가 느끼는 기업에 대한 소속감 노동자들이 기업에 대해 소속감이 없기 때문에 실업이 생겨난다는 것이다. 왜냐하면 고용주가 노동자들에게 잘해주기 위해 어떤 노력을 하든 이들은 항상 다른 기업이 나은지 가서 일해보고 싶어 하기 때문이다. 또한 노동자들은 다른 기업에 가면 같은 임금 시장의 균형임금은 어디서나 같다를 받더라도 더 좋은 대접을 받을지도 모른다고 생각한다. 노동자의 기회주의적 행동 이런 종류의 각종 부수적 특혜 이는 일단 기업에 들어가보아야 발견할 수 있는 것을 찾아 노동자들은 나비처럼 날아다니는 경향이 있다. 그런데 노동자의 이런 기회주의적 행동은 기업에 채용 및 훈련 비용이라는 부담을 안겨준다. 기업들은 이러한 비용을 줄이기 위해 노동자의 소속감을 강화할 필요가 있다. 소속감 강화 전략중의 하나는 다른 기업보다 높은 임금을 .. 더보기 여러 모습으로 변하는 고용시장의 이론들 이 이론은 다른 이론과는 차별화되는데, 적어도 하고 싶은 말을 하는 이론이라고 할 수 있으며 후세에 게으름뱅이 모델이라는 간판을 달고 전해졌다. 변하는 고용시장의 이론들 게으름뱅이 모델 또는 이론은 무한대의 상상력을 가진 게으른 노동자 이론의 부차적인 아류가 아니라 실제로 신실업 이론의 성서적인 모델이다. 성서적이라고 말할 수 있는 것은두 가지 이유에서이다. 우선 이 모델은 실업상태의 노동자들이 더 낮은 임금에 채용되는 것이 득이 되는 상황에서도 실질임금의 하향 경직성이 있다는 것을 설명한 최초의 시도라 고할 수 있다. 두 번째로는 이 모델의 구조가 여러 모습으로 돌변하면서 비슷한 실업 이론들을 에 만들어내는 데 기여했기 때문이다(이미 논의한 약삭빠른 노동자 이론도 여기에 속한다). 이러한 역사적 선구 .. 더보기 이전 1 2 3 4 5 다음
